O pensamento de Louis-Claude de Saint-Martin continua muito vivo hoje em dia, iluminando todos aqueles que estão no caminho do despertar.
Neste espaço, os Martinistas do século XXI oferecem-se para partilhar consigo o essencial do seu pensamento inspirado.
« O nome surgiu da vida e deu origem à palavra. Que a vida, o nome e a palavra impulsionem a alma humana a trilhar seu caminho e a dar seus passos em direção ao fim e à obra ».
(de Man of Desire)
A vida precede tudo; ela é a fonte primária. Dessa vida vem a Palavra Criadora, ou seja, o Nome. Essa Palavra, por sua vez, permite a expressão por meio da palavra, uma força ativa e vibrante. Por meio dela, o significado é revelado e o universo é moldado e transformado.
Essa reflexão enigmática pode evocar o início do Evangelho de João. No entanto, quando João diz: «No princípio era o Verbo », ele está enfatizando que o ato criativo do universo se baseia no Verbo, na palavra, no som. Ora, essa ideia difere daquela expressa por nosso venerado Mestre Louis-Claude de Saint-Martin. Ele nos convida a considerar outra interpretação do ternário: Nome - Vida - Verbo.
A imagem fundadora é baseada no tetragrama « IOD HE VAV HE », o nome impronunciável de Deus.
Graças ao fogo divino, « SHIN », Deus permitiu sua encarnação e deu vida a « IOD HE SHIN VAV HE »,expressando agora a presença viva de Deus por meio de seu filho, Yeshua. « E o Verbo se fez carne » (João 1-14).
A partir de agora, a palavra torna possível expressar e pronunciar o nome de Deus na terra, encarnado em Jesus: « IOD HE SHIN VAV HE »
« E meu Pai, que me enviou, deu testemunho de mim. Vocês nunca ouviram a voz dele, nem viram nada que o represente ». (João 5-37).
Jesus, o testemunho vivo de Deus na Terra, é, portanto, o caminho a ser seguido para se elevar até Ele:
« Jesus lhe disse: 'Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim ». (João 14-6).
Vida, nome e palavra são todos sinônimos de Jesus. Esse significado emerge claramente nas palavras de nosso Venerado Mestre:
“Que Jesus nos impulsione a caminhar em seu caminho até o fim e até a obra (reintegração)”.
A palavra “exortar” evoca uma necessidade, uma obrigação espiritual. Uma vez que nos comprometemos com o caminho iniciático por nossa livre vontade, ele se torna uma exigência interior. O buscador sincero é gradualmente absorvido e penetrado por sua busca, que então se torna uma necessidade profunda, a verdadeira essência de sua existência.
É essa disposição interior que nosso Venerado Mestre deseja para nós: que a busca de Deus se torne para nós a Grande Aventura de nossas vidas.
Dessa forma, a vida, o Verbo Criador e a Palavra guiam a alma humana ao longo de seu caminho, dando-lhe significado e ajudando-a a cumprir sua missão em harmonia com as forças espirituais que a acompanham.
O grupo Edouard Schuré, faculdade de Estrasburgo.
Julho de 2025
“Minha alma leu um testemunho de sua imortalidade na justiça criminal dos
homens. Essa justiça satisfaz apenas o mundo social, cuja ordem foi violada pelo criminoso,
mas se ele também violou a ordem superior e a justiça invisível, será que ela pode se satisfazer em vê-lo sofrer e morrer em seu corpo?” (Extraído de O Homem do Desejo, canto 208)
Minha alma compreende que não está ligada apenas à matéria, e é através de um ato trágico que ela descobre sua imortalidade. Mesmo após a morte, ela continua a viver, a se elevar. A justiça humana condena os crimes, mas para a alma, a perspectiva é diferente: ela vê além das leis terrenas. Ela progride, recomeça e busca se libertar. No mundo espiritual, a morte não existe, a fé persiste em cada um de nós. Como Cristo, morto pelo homem, mas cuja mensagem é eterna, a alma traça seu próprio caminho. O julgamento pertence aos homens, mas visto de cima, tudo é perdoado. A alma deve passar por todas as etapas da vida para evoluir. Estamos aqui para avançar e, apesar dos erros que cometemos antes de chegar aqui, já evoluímos bastante. A lógica humana não segue a da alma, que é a única que pode julgar. Do outro lado, não há condenação. Existe uma grande força, uma alma universal, da qual fazemos parte. Devemos melhorar constantemente, passar por todas as experiências, sair da turbulência e elevar nossa alma. Cada dor infligida, cada ato malicioso deixa uma marca em nós. Então, tentemos ser a melhor versão de nós mesmos e espalhar o belo e o bom pela Terra, pois é assim que progredimos através de nossas vidas sucessivas, de acordo com a lei do karma: cada ação retorna para nós como um bumerangue.
Grupo Hélios, colégio de Saint-Gervais
setembro de 2025
Após uma pausa de verão, retomamos o estudo dos pensamentos de Louis-Claude de Saint-Martin pelas nossas Irmãs e Irmãos Martinistas do século XXI. Boa meditação !
«HÁ UM TEMPO PARA RECEBER FAVORES, HÁ UM TEMPO PARA TER A INTELIGÊNCIA: É PRECISO QUE HÁ UM PARA PRESIDIR À SUA DISTRIBUIÇÃO.»
Trecho de L'Homme de Désir, canto n.º 8
Isso me faz pensar numa citação de Marco Aurélio, imperador romano e filósofo estoico: «Meu Deus, dá-me a coragem de mudar as coisas que posso mudar, a serenidade de aceitar aquelas que não posso mudar e a sabedoria de distinguir entre as duas».
Como martinista, recebo um ensinamento que me transforma profundamente, é uma outra compreensão que se cria. O meu coração abre-se ao Divino para o acolher. É um trabalho por vezes difícil, especialmente na nossa época, em que estamos continuamente confrontados com o mal, com o ruído. Nem sempre é fácil conseguir silêncio para encontrar a paz. É através da oração e da contemplação que eu consigo.
Este ensinamento é-me transmitido hoje porque eu o solicitei, mas penso que também é meu dever transmiti-lo, não como Servidor Desconhecido, mas simplesmente como homem ou mulher, na vida quotidiana.
Grupo Sursum Corda, colégio de Nice
Outubro/novembro de 2025
AQUELES QUE PENSAM NA MORTE SÓ TÊM MEDO. AQUELES QUE PENSAM NA VIDA TÊM AMOR (extraído das Obras Póstumas)
Pensar na morte é fechar-se no medo e na angústia. O medo, quando mal orientado, nos paralisa e nos afasta da luz. Ele nos aprisiona na ilusão da finitude. Por outro lado, pensar na vida é abrir-se ao amor, ao crescimento e à partilha. Mesmo nas provações, basta uma centelha de amor para nos conectar à vibração fundamental do universo.
Para Saint-Martin, a morte não é um fim, mas uma ilusão nascida da queda do homem. Ela traduz um afastamento da luz divina, um véu sobre a consciência. Aquele que reconhece em si o princípio divino nunca morre, pois permanece unido ao amor universal, força criadora e eterna. A verdadeira iniciação consiste em “morrer para o homem velho”, ou seja, para o eu limitado, para renascer para a vida espiritual.
Assim, a vida terrena deve ser entendida como uma escola, um caminho de purificação e retorno à fonte. Ela nos convida a passar do mundo das aparências, onde tudo parece terminar, para o mundo do espírito, onde tudo é vida. O homem nasceu para se regenerar e reencontrar a imagem divina perdida.
Escolher a vida é escolher o amor. É compreender que a energia da vida e a energia do amor são uma única corrente vital. As Escrituras lembram: “O que estava nele era a vida, e a vida era a luz dos homens”. Nada morre, tudo está vivo.
Síntese: Círculo Saint Christophe de Salon de Provence``
Até breve… em dezembro!
“OS HOMENS PODEM APOIAR-SE UNS AOS OUTROS PARA CHEGAR A DEUS; MAS, QUANDO CHEGAM LÁ, CADA UM SÓ PRECISA DE DEUS E DE SI MESMO.”
Extraído de O Novo Homem
Este pensamento de Louis-Claude de Saint-Martin destaca que os homens podem acompanhar-se e apoiar-se mutuamente na sua busca espiritual. No entanto, a união definitiva com Deus continua a ser uma experiência interior, íntima e solitária, em que a alma já não precisa de nenhum guia.
Podemos representá-la como uma cena: viajantes avançam juntos na escuridão, compartilhando a frágil luz de suas lanternas. Mas quando chegam ao limiar do santuário, cada um deve atravessar a porta sozinho, despojado de tudo, diante da luz.
O grupo Renan Vilmart do colégio de Laon
Meus queridos irmãos e irmãs, eis o momento de meditação do terceiro domingo do Advento, 14 de dezembro de 2025 – Vav (ו)
A ligação, a ponte entre o céu e a terra. Meditaremos sobre a unidade e a continuidade, sobre o fio invisível que liga cada um de nós à Fonte.
Oração : que nossas relações e ações se tornem um canal de Luz.
Terceiro domingo do Advento – Vav (ו): O vínculo e a unidade
Leitura bíblica:
“Assim, eles não são mais dois, mas uma só carne.” Mateus 19:6
Citação de L.C. de Saint-Martin:
“Somos nada por nós mesmos, mas nos tornamos poderosos pela unidade; pois o homem só é homem quando se une a seus irmãos e se reúne ao seu Princípio.”
HD, 102
Meditação:
Vav simboliza o vínculo entre o céu e a terra, entre os seres. Meditemos sobre a unidade e a continuidade, sobre o fio que liga cada alma à Fonte e aos nossos irmãos e irmãs.
Oração:
“Espírito da Verdade, une nossos corações e nossas almas em amor e harmonia, para que sejamos canais de luz e reconciliação.”
Ação no mundo:
Trabalhemos pela unidade e pela fraternidade: aproximemo-nos daqueles que estão isolados, consolemos e apoiemos, semeemos a coesão e a solidariedade.
Quarto domingo do Advento – Hé (ה):
A realização e a manifestação
Leitura bíblica:
“Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.” Mateus 6:10
Citação de L.C. de Saint-Martin:
“É no silêncio do coração que a Palavra se manifesta,
e é somente aí que o homem pode ouvir o que deve nascer nele.”
MHE cap. VII
Meditação:
Mais uma vez, somos convidados à abertura, mas na realização: acolher e manifestar
a Luz divina em nossas vidas e no mundo.
Oração:
“Divino Criador, fazei com que o Teu influxo se manifeste por meio de nossas ações,
que nossos pensamentos e gestos se tornem raios do Teu amor e da Tua bondade.”
Ação no mundo:
Hoje, comprometamo-nos com a solidariedade e a ajuda concreta: apoiar os necessitados,
compartilhar nossos recursos e nosso tempo, ser um refúgio para aqueles que estão em necessidade.
